張秀蘭傳道
【經文】約翰福音十六章33節
今年的災難特別多，各地的天災造成的傷亡及損失；加上經濟大恐荒，現在幾乎進入高峰，公司倒閉、銀行關門，多少人受這風暴的影響，多少人家破人亡。許多人難免要問，為什麼這世界有這麼多的苦難呢？我們看主耶穌怎麼說！
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安；在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」
一、苦難的來源
聖經告訴我們苦難的來源有三方面：
（一）亞當的失敗。在創世記第三章裡很清楚的記錄，起初上帝創造這世界的時候是完美無缺的，人可以隨時盡量享受上帝所造的一切。直到亞當夏娃不聽上帝的話，吃了分別善惡樹的果子以後，全都改變了。白白恩典被收回。地被咒詛，所以人開始要勞苦，罪進入人心，使得人不得安寧，最後人還要歸回塵土，就是肉體的死亡。最可怕的是惡者撒但從此得了權柄進入世界成為世人的大仇敵，因此也增添了許多的苦難。
（二）撒但的工作。撒但被稱為世界的王，牠從起初就是抵擋上帝的，牠要利用世人和牠一同抵擋上帝，牠利用我們的弱點來誘惑我們，叫我們作出得罪上帝的事。不然就是找機會攻擊我們。撒但會制造苦難，牠利用環境、利用各樣的人、利用各樣的誘餌來破壞我們與上帝的關係。撒但是靈界的惡魔，我們看不見牠，可是牠的工作卻是隨時隨地在影響我們，若沒有聖靈幫助我們，我們真的很容易上牠的當。最後就要因為中牠的詭計而受苦。
（三）人的罪性。自從亞當失敗以後；罪就進入人的生命中成為人的咒詛。它一直牽引著我們的老我、私慾，使我們行惡容易，行善卻越來越難。人的罪性和老我使人自私、貪婪、嫉妒、驕傲、怨恨、專制、放縱情慾。所有的悲劇不就是因為人的老我專制，人放縱情慾，任憑罪性氾濫的結果嗎！上帝許可這些苦難的發生又是為什麼呢？
二、苦難的目的：
（一）神的管教。希伯來書十二章10節：「生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」我們雖然蒙耶穌寶血的救贖，但我們的罪性還沒有完全除掉，我們還是會犯罪。亞當是因為犯罪被趕出伊甸園，撒但是因為犯罪而從天上被打下來，人若是犯罪，豈不也要受罰嗎？所以，苦難是上帝刑罰罪的一個手法。按人的罪性，按人的悖逆心，神知道，若是不經歷苦難就不願意回頭。所以，上帝不得已，只好伸手管教。祂管教我們，一是警告我們不要走撒但滅亡的路，祂的管教是要救我們。再者，祂管教我們，讓我們看到自己該對付的罪，使我們漸漸的在祂的聖潔上有份。有時候我們會不明白為什麼上帝會讓我遇到一些惡人在我們身邊，卻無人能治服他們？箴這十六章4節：「耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。」只有智慧的上帝知道用什麼樣的人、什麼樣的方法來教我們學會謙卑、學會柔和、學會體諒、學會忍耐、學會順服、學會愛，活出聖潔榮耀的生命來。所以，我們不要管惡人怎麼樣，而是專心對付自己的罪性。當我們該學的功課學到了，上帝自然會對付惡人的。
（二）神的訓練。基督徒應當要成長，從屬靈嬰孩，長大成人，還要成長成為基督精兵。所以，我們不但要接受聖經知識的教導，接受生活品德的磨練，屬靈的德性更要接受訓練。尤其是信心。苦難的發生，就是操練我們信心最實際的工具。從我們的選擇、從我們的判斷，就可以看出我們的信心到了那個地步。如果我們的選擇還是以體貼肉體、體貼人意，作為選擇的方向的話，我們的信心還需要磨練。一個正確的信心，能讓我們從苦境中看見神的美意。這樣的信心一定是經歷過磨練而生出來的。上帝要我們每一個人都成為信心的勇士，因為我們有一個大仇敵撒但，我們必需要要以信心來爭戰。所以，不要把苦事當作惡事，而是在經歷苦事時，學習尋求神的心意，不按自己的眼見，不憑自己的喜好來作選擇。記得這是上帝訓練我們信心的好機會。要把這功課學起來。上帝若要訓練我們，祂也一定會與我們同在，使我們安然渡過難關，最後進入祂的應許美地裡。詩篇六十六篇10-12節：「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」上帝許可我們經過的每一個考驗都有祂的美意在其中，只有正確的信心才能叫我們明白上帝善良純全可喜悅的旨意。只有堅定的信心才能叫我們在經歷苦難的時候，不致喪膽，反而能為主作那得勝的見證。這是上帝訓練我們的第一個目的。第二個目的是成為安慰人的使者。哥林多後書一章4節：「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」上帝訓練我們是要我們成為使人得安慰的人。就像耶穌基督安慰那些心靈受傷受苦的人一樣。有機會和一位師母分享她在事奉上所遇到的一些事情，我可以從她的話語裡感受到她心裡的難過和委曲，我就將手放在她的肩膀上對她說：「師母，我完全了解！」她的眼淚竟然流了下來！在那一刻，我突然明白這一句〝我完全了解〞，是付了多少的眼淚作學費換來的。在那一刻，我從心裡為我過去所經歷的事感謝主。是的，主許可我們經歷苦事，是叫我們能更明白別人的處境，更能體貼別人心靈深處的苦楚，去做一名使人得安慰的鼓勵者，使人能重新得力的扶持者。弟兄姐妹，你能從苦難中看見神的美意嗎？你願意接受神在你身上的訓練嗎？你願意成為別人的安慰者嗎？
三、苦難的面對
約伯記五章6-8節：「禍患原不是從土中出來，患難也不是從地裏發生。人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。」
（一）認識實況。從聖經的啟示，從現實的生活中我們應該要認識幾件事：第一上帝藉著聖經告訴我們關於這世界及末世將會有的情況都是真實可信的，我們要更認真的看待神的話。要好好的讀它。第二，天災人禍都是因為罪帶來的必然結果。只要有罪存在，災禍就不會停止，我們不能控制別人不犯罪，但至少我們可以開始要求自己，不任憑自己的老我罪性隨意發展，而造成別人的痛苦。第三、不管現在這些災難有沒有連累到我，都不要為已經發生的事抱怨或爭論，因為抱怨爭論只會使我們的靈性低潮，更得罪上帝。我們要更積極的思想人生的意義。生命是短暫的，什麼是我要更珍惜的？如果醫生告訴你，你只剩下今天的時間，你要選擇先作什麼？生命時間都不在我門的手裡。認識實況接受事實，我們才能作出智慧的選擇。
（二）察驗自己。不管災難的發生與我們有沒有直接的關係，我們都要存著一顆警覺的心。如果我受到連累了，我們先到主的面前禱告，求主的幫助，求聖靈的光照，使我們明白所臨到我們的事，神的美意在那裡？好好的求問神。是管教，我們就學習追求成聖；是訓練，我們就學習用信心來等候神。若是我沒有受到災難的連累，也要到神的面前來禱告，求神幫助我們從所發生的事上能得到啟示。我們要想一想，為什麼神保守我免去損失？為什麼神保留我生命氣息？為什麼神保守我還有工作？為什麼神保守我的健康？為什麼神還保守我付得起房租貸款？不是我們配得，乃是上帝的憐憫。當我們在神的憐憫中的時候，不要驕傲，也不要自滿，除了感恩之外還要警醒。因為今天這事不臨到我不表示永遠不會臨到我。我們更要學習成聖和信心的功課。所以，無論我們有損失，還是沒損失，我們都要到神的面前感恩，因為每一件事都有祂的美意。只要我們不離開主的話，不離開主的面，苦難只能叫我們得更多的益處，把我們更快的推進屬靈的高峰。
（三）信靠救主。主耶穌告訴我們〝在祂裡面有平安〞。也就是說，離了祂，我們就沒有平安。信靠主就是常在祂的裡面。我們要怎麼樣常在祂裡面呢？除了每天親近主之外，還要像約伯說的〝我必仰望神，把我的事情託付祂〞。約伯曾經因為撒但的攻擊而受盡苦楚，雖然他不明白，雖然別人誤解他，但他不灰心，他仍然信靠主，他相信主不會作錯事，雖然他也有灰心軟弱的時候，但他堅持以禱告等候主，不離開主。最後，主把他所失去的一切，加倍的還給他。約伯因為懂得信靠主，所以災難沒有把他打倒，反而使他更得福。今天多數基督徒的問題是，我們相信主，但卻不一定肯倚靠祂。我們相信主是愛我，我們相信主會看顧我們；我們相信主的能力真的是無所不能，再大的難處祂都能解決。可是，我們卻不一定願意順服祂的話去行。當祂告訴我們要等待的時候，我們卻急得東奔西跑。主要我們忍耐，我們卻為爭一口氣，與人斤斤計較。主要我們多親近祂，多讀祂的話。但我們卻寧可親近人，去聽人的話。我們禱告求主滿足我們的需要，我們卻不肯順服主的話跟著主走。雖然我們仍然有祂保守的恩典，但卻經歷不到享受美福的恩典。因為我們只求祂，卻不肯順服祂。信靠主的意思就是要順服主。主怎麼指，我就怎麼跟，主怎麼說，我就怎麼作。不管我現在明不明白？不管別人對我的看法如何，不要管環境怎麼樣難，只在乎神怎麼要求，祂怎麼說，我們就怎麼作。最後主一定會照祂應許的使我們所願的得以知足。
上帝讓摩西在法老王面前降災的時候，埃及全地是處在恐懼不安的災禍裡，而以色列人卻活得平靜安穩。埃及人與以色列人所住的地方，沒有牆的隔離，沒有海洋的分別，但上帝卻能在降災管教法老王的同時，以祂的權能保護祂的百姓平安無事。祂難道不能在這恐懼不安災禍連連的世代保護祂的兒女平安度日，保守我們的需要不缺乏嗎？只有這位創造宇宙萬物的神，只有這位從死裡復活的主耶穌才能救我們脫離這世代的審判而進入祂應許的平安裡。只有信祂又靠祂的人才真是有福的人。
詩篇九十一篇14-16節：〝神說，因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。〞
|